吴历（1632—1718），清代著名画家。本名启历，号渔山，桃溪居士。因所居有言子墨井，又号墨井道人。江苏常熟人。为“清初六家”之一。幼学画，稍长学琴。早年多与西人牧师、神父往来。1681年，吴历决意随柏应理神父赴罗马觐见教皇，原欲经澳门乘荷兰船赴欧洲，已至澳门，却未能成行，遂留居澳门约5个多月。1682年在澳门加入耶稣会，受洗名为西满·沙勿略，并遵习俗取葡式名雅古纳。常居圣保禄教堂，吟诗作画，有《渔山袖珍册》、《白传湓江图卷》、《秋山红叶图》等作品面世。此时他的绘画，明显有吸收西方绘画艺术之处。同时还着有《三巴集》，“三巴”即以其居地澳门圣保禄教堂之译音为名，其《澳门杂咏》30首，均与澳门有关，实为早期澳门重要的文学史料。1682年离澳，在江浙一带传教。卒于上海。

此作纸本墨笔，作平远之景，远山突兀近处树木丰茂，近处松树沉郁丰茂，草亭孤立。笔法随山形山势而旋动，以牛毛皴来表现南方松软的山石沟壑，笔法乱中见质，矫捷多变，从而淋漓尽致地表现出江南山水草木葱茏、秀润多姿的风貌。画作中焦墨、浓墨的苔点集中地点画在山岩的顶峰，山体积聚有待爆发之势。卷上款书奇崛恣肆，吴历自识：“黄隺山樵草亭诗意，曩昔见之，时时在怀。兹深秋居暇，追忆为此。糟粕未能也。墨道人。”印鉴：“吴历之印”、“墨井道人”二印与《中国书画家印鉴款识》第460页吴历24、25二方印相吻合。虽题为仿黄鹤山樵笔意，实亦借古开今、自出机杼者。此画迭经清代袁景昭、钱堉之、宗源瀚、宗舜年父子、戴植等名家收藏过，并在《梦园书画录》中著录（著录：《梦园书画录》中国书画全书第12册第333页，上海书画出版社），可谓流传有序。

画面左下角“古润戴植培之一字之农鉴藏书画印记”和“袁氏春圃珍藏”朱文印两方，乃清代袁景昭和戴植所钤之印。袁景昭，字春圃，清乾隆年间重要藏书家、书画收藏家；戴植，字培之，一字芝农，号芝道人，听鹂馆主人。江苏丹徒（今镇江）人，约活动于清道光年间。清代著名收藏家，所藏明清书画甚多。

裱绫收藏印有钱堉之与宗氏父子。钱堉之，字鹿泉，江苏无锡人。清代收藏家、堉目录校勘家。清代宗源瀚、宗舜年父子曾藏，宗源瀚（1834-1897），字湘文，江苏上元（今南京）人，著名书画收藏家、古籍碑帖收藏家。其子宗舜年（1865-1933），字子戴，号耿吾。光绪戊子（1888）举人。金香圃，字明府，浙江嘉兴人，亦道光年间藏书家、书画收藏家。