作品鉴赏

此图为董其昌为答谢友人李伯襄赠砚而作。一江两岸，构图似云林而乔柯坡陀点皴则参以黄公望《富春山居图》笔法，盖《富春山图》此顷一直为其昌所宝藏，漫滛日久，此手便得其神髓。用笔瘦劲，而力量直透绢素，故墨露精光，如含朝露，若浥春雨，真佳作也。天启二年初，闲居江南之董其昌奉召返京任太常寺少卿兼国子监司业，画端所称“苑西画禅室”即其北京居所也。时李伯襄已中进士，其昌称之为“太史”，可见李氏已入翰林，与其昌为同僚也。题语与经历吻合，可证其可靠如此。

明代后期继吴门派衰落之后，山水画派系纷繁，其中以董其昌为代表的华亭派影响最大。董其昌擅山水，出入董源、巨然、高克恭、黄公望、倪瓒各家，尤致力于倪、黄。他的山水画，大体有两种面貌，一种是水墨或兼用浅绛法，比较常见；另一种是青绿设色，有时出以没骨，比较少见。他十分注重师法古人的传统技法，处处讲求摹古，注重以书法的笔墨修养融入到绘画的点擦皴划之中。他所作山川树石，烟云流润，柔中有骨力，转折多变，墨色干湿浓淡，层次分明，蕴蓄丰厚，拙中带秀，追求生、拙、真、淡的趣味。董其昌对绘画史的贡献，不仅仅是在山水画创作上，更重要的是在绘画理论上。他以禅宗南北宗派为喻，提出了画史上著名的“南北宗论”，以荆、关、董、巨、米氏父子以至元四家的南宗为正统，直接影响了晚明及清代的山水画创作，如清初四王就是其南北宗论的实践者。

董其昌对绘画史的贡献，不仅仅是在山水画创作上，更重要的是在绘画理论上。他以禅宗南北宗派为喻，提出了画史上著名的“南北宗论”，以荆、关、董、巨、米氏父子以至元四家的南宗为正统，直接影响了晚明及清代的山水画创作，如清初四王就是其南北宗论的实践者。本幅作于天启二年（1622），董其昌时年六十八岁，系为李伯襄写其书斋图，以答谢他馈赠二研，并题诗其上。图中主人的书斋“宝砚斋”被简化成一茅亭，伫立于湖畔，背倚山脚，林木参差，远处有山脉突起。在构图上受到倪瓒三段式的影响，但是山峦起伏，避免了倪画中萧瑟的意境。在笔墨上明显是受到了黄公望的影响，去其苍茫浑厚而偏于柔润清秀。近处陂陀上诸树的画法颇值得玩味，七棵树的种类及高矮不一，并且采用不同的表现方法，或以细笔精心勾勒，或以墨点层层晕染，或粗墨或细笔，或横点或竖点。故宫博物院保存有董其昌五十岁前后绘制的《集古树石图卷》，是他临摹古代作品中树石的稿本，本幅中树的各种表现方法在《集古树石图卷》中基本都能找到，可见他在绘画中临古仿古，集古人笔墨之大成的功力。该画曾经国民党宣传部长潘公展夫人唐冠玉女士收藏，吴湖帆鉴定并题签。

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