读郑板桥巨制《三友图》
萧 平
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这是郑燮在潍县署画竹所题的一首诗，这是他清官形象的标志。“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”的他，仅在山东做了十二年的七品芝麻官。他人生的主要追求和成就，都集中在诗、书、画上。
他的诗词直抒真情，雅俗共赏，他还吸纳民间小唱形式，作道情多首，为世人传唱至今。他的书法，结合隶、楷、行、草，融合一体，如乱石铺街，自称“六分半书”。
至于他的画，内容并不丰富，集中在兰、竹、石，可称“三友”，亦可谓“三君子”：兰的幽馨清逸，竹的虚心有节，石的坚贞不移。松、梅、菊，甚至牡丹，他也偶之，但不经见。
《三友图》是一幅高七尺余、宽三尺余的大画，写顽石三重，丛兰幽竹错落其间，面对欣赏，顿觉香风来袭。这样大的图，完全靠悬臂挥毫，笔笔清晰到位且一气呵成，是不容易的。
对于传统，板桥说：“十分学七要抛三，各有灵苗各自探。”又说：“学一半，撇一半，未尝全学，非不愿学，实不能全，亦不必全也”。试看图中，顽石全以大笔侧锋写就，它类乎于倪瓒的“折带皴”，但竖将起来，还借用了“斧劈”皴擦，它是坚固而峭拔的。兰竹似乎都得力于石涛，但又不同，少了石涛含混淋漓的禅趣，多了清挺隽秀的风神。久而久之，这些特征成了板桥的艺术符号，当你展开画卷，这些符号便化作了他的气息与风神，感染着你，打动着你，让你不由自主地吐出三个字——郑板桥！
因为图面布满，他没有题诗，仅在左下端署上、下款，后又补年款“乾隆癸酉”于中下部顽石间，癸酉为乾隆十八年，公元1753年，郑燮六十一岁，正是他在潍县任上，以请赈忤大吏罢官之年。他曾画竹别潍县绅民，并系以诗。去官之日，百姓遮道挽留，家家画像以祀。
板桥居士的为艺与为官，给予今天的人们仍不失启迪的意义！
郑燮《石竹兰图》考
中国国家博物馆研究院 刘如仲
郑燮绘《石竹兰图》，水墨纸本立轴，高244厘米，宽119厘米。署“乾隆癸酉（乾隆十八年1753）”。“相翁年学老长兄政”，“板桥弟郑燮写”。钤“郑燮”白文、“七品官耳”白文、“直心道坊”朱文、“郑为东道主”白文等印。
这幅画是郑燮乾隆十八年画赠清大学士高斌之作。高斌，满洲镶黄旗人，高佳氏，初隶内务府，历官吏部尚书、议政大臣、文渊阁大学士（《钦定八旗通志 · 高斌赋》）等官。画中所题“相”者，为相公、大学士。古代称宰相为相公。高斌因为大学士，相当于丞相、宰相，故称“相”，“相公”，“翁”者，为男性长者，因高斌比郑燮大10岁，故称“翁”，而自称“板桥弟郑燮”。“学年”是对学长者之尊称。在郑燮的诸多赠诗、赠画中多有类似题款，如《书诗轴》题“书为翁年学长兄正”。（《郑板桥集 · 诗钞》）；《题盆兰图》题“奉寄冰翁年老先生教政”。（潍坊市工美研究所藏）。还有以姓、别称、官阶等翁年相称的。
乾隆十二年（1747）潍县发生严重灾害，政府已免去山东赋税。乾隆十三年三月，清政府派文渊阁大学士高斌（相公），同左都御史刘统勋赴山东潍县视察灾情和放账，56岁的郑燮随高斌放账，两人从此开始了交往，并互相赋诗唱和，郑燮有《和高相公给赈山东，道中喜雨，并五日自寿之作》云“相公捧诏视东方，百万陈因下太仓。天语播时人尽饫，好风吹处日俱长。村村布谷催新绿，树树斜阳送晚凉。多谢西南云一片，顿教霖雨遍耕桑。”又云“五日生辰道上过，山根云脚水罗罗。冲泥角黍蓑翁献，介寿蒲尊瓦盎多。马上旌旗迷渤海，柳边舆盖拂潍河。愚民攀拽无他嘱，为报君王有瑞禾。”（《郑板桥诗文书画 · 诗文卷》，民族出版社出版）。上首歌颂皇恩赈济，下首则是端午节在巡赈途中为高斌做寿。从此，郑燮和高斌往来密切。直到乾隆十八年（1753），高斌还为《板桥先生册印》写序“镌法遒劲，已臻神化，有古钗脚，屋漏痕之砂”。（《郑板桥在潍县》，第六编，中国文联出版社出版）。郑燮于乾隆十七年辞官，但一直逗留在潍县，于十八年春返回扬州。这幅《石竹兰图》很可能就是郑燮返扬州前后画赠大学士高斌的。
《石竹兰图》在郑燮的若干著录中均不见，有关论文中亦无，很可能为高斌及后人一直保存下来，这幅郑燮晚年所作之珍品辗转至今始得与众人见面，实属有缘。
整幅《石竹兰图》，用简劲的笔锋勾勒出坚峭雄劲的石峰，有的像竹竿一样直耸云端，有的欹斜向上，有的悬岩陡壁。石峰基本不作皴擦，不施渲染，偶作简单的皴斫，使画出的石质无孔而更加坚硬。石上偶有点苔，但亦恰到好处。峻峭的山石变化多端，它不似太湖石的玲珑精致，它很少比例和谐，但是刚强自然，有人称之为“怪石”。郑燮说“燮画此石，丑石也；丑而雄，丑而秀。”（《石》见《郑板桥诗文书画 · 诗文卷》）。石中突兀的岩缝正式修竹丛兰生长之处。
图上的瘦竹矮短而挺拔，竹枝虽然短小，但不脆弱，极其昂然。叶少而肥，更显苍茂，磊落潇洒，简洁清秀。有的细竹还倒悬于峭壁之上，很有生机，表现出了生命之顽强，它顶着逆风翻卷，显其清高傲慢，大有不可侵犯之势。他说竹“只有青山是我家，峰根岩缝并秋砂；因兹秉得坚刚性，历尽东风瘦不斜。”（江都图书馆藏《竹石图》题诗）。郑燮所画之竹，形成了自家的风格，叫“郑竹”，即“冗繁削尽留清瘦”。就是干枝要细，叶少要肥的简瘦美感。他说书法如画竹，书法有浓有淡，画竹亦有浓有淡；书法有疏有密，画竹也有疏有密，充分发挥了他书法与画竹艺术的结合。叶衍兰在《清代学者像传》中说郑燮画的竹“画竹神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”。他一生三分之二都在画竹，对竹有深厚的感觉，在《题画竹》跋中说“板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生，瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。”他还在《竹》中说“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”（《郑板桥诗文书画 · 诗文卷》）。
画面上悬崖峭壁之石缝里，生长着一丛丛分散的山野之兰。这种兰只能生长在山野，若栽入盆中，即会憔悴而死，他在《画兰》中题道“兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。”他在《深山兰竹图》中还写道，“深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。”生动写出了绝壁幽兰之生长状况。郑燮用浓墨草书之中坚笔法，画出长短兰叶的阴面，以淡墨书法之技画出兰叶之阳面，形成了多而不乱，少而不疏的兰叶，伴以淡淡青绿的兰花，好似蝴蝶舞动，使人能感受到兰花春夏之际的幽香。
郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥，又号理庵，以板桥名世，扬州兴化人，清代画家、书法家、文学家，“扬州八怪”之首。
郑燮在“板桥自叙”中说“板桥，康熙秀才，雍正壬子（雍正十年，1732）举人，乾隆丙辰（乾隆元年，1736）进士，初为范县令，继调潍县。” （《郑板桥诗文书画 · 板桥自叙》）。
他调任潍县县令，时值山东连年灾荒，郑燮开仓赈济，他写下了《逃荒行》、《还家行》、《私刑恶》等诗描绘当时的情景。他关心民瘼，秉公办事。在潍县他写有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”以关心民情。直到他离开潍县时，也“无留牍，无冤民”。在潍县做官时得罪了当时的上司，诬陷郑燮开仓赈灾之举，遂辞官南归。郑燮辞官之日，潍县百姓痛哭挽留。12年的为官生涯，两袖清风，临走时只有三头毛驴驮送。他在离潍县时画的墨竹图上写道“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”以竹的清雅来舒发他去官的内心感受。在四君子中，他认为竹为第一，因为竹象征着高节、坚贞、傲然的品德。
郑燮回到了兴化，但他大多时间在扬州，住在城北竹林寺，从此过着重新卖画的生涯，也常与文人画家切磋画艺唱和诗词，如汪士慎、金农、李方膺、黄慎、高翔、罗聘等，形成了扬州画派。这时是郑燮创作的鼎盛时期，因之郑燮名声大振。郑燮为高斌所画气魄宏伟之《石竹兰图》，为这个时期的佳作，它的画幅当属大幅，在当时就价值不匪。
郑燮一生不得志，道路并不平坦。他了解人民，同情人民，为官正直，性格倔强，不畏权势，不为俗屈。《清史稿 · 郑燮传》说他“慷慨啸傲”。一生喜欢画竹兰石，常借此来抒发自己的胸怀，以表达他“倔强不驯之气”。他的诗文与他的书画相贯通，故常以“诗、书、画三绝”相称道。郑燮的绘画对后世影响很大，有不少追随者，称之为“板桥派”。
作者 郑燮
尺寸 243×117.5cm
作品分类 中国书画>绘画
创作年代 1753年作
估价 RMB 10,000,000-15,000,000
成交价 RMB 10,640,000
专场 中国古代书画专场（一）
拍卖时间 2011-04-30
拍卖公司 中贸圣佳国际拍卖有限公司
拍卖会 2011年春季艺术品拍卖会
著录：第二届北京中国文物艺术品国际博览会·古代书画，第162页。
款识：△相翁年学老长兄正，板桥弟郑燮写。△乾隆癸酉。
钤印：郑燮（白文）、七品官耳（白文）、直心道场（朱文）、郑为东道主（白文）
