德国画家 阿尔布雷特·丢勒 Albrecht Dürer 名作（代表作）《查理曼大帝》

来源：枫荣美术网  发布时间：2022-9-5

阿尔布雷特·丢勒 Albrecht Dürer  (1471–1528)，英文拼写为 Durer 或 Duerer，是德国文艺复兴时期的画家、版画家和艺术理论家。丢勒（Dürer）出生于纽伦堡（Nuremberg），二十多岁时凭借高质量的木刻版画在欧洲建立了声誉和影响力。 他与他那个时代的主要意大利艺术家都有联系，包括拉斐尔（Raphael）、乔瓦尼·贝里尼（Giovanni Bellini）和列奥纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci），1512年成为罗马马克西米里安一世皇帝（Emperor Maximilan I）的宫廷画家。

丢勒（Dürer）被称为是德国的达·芬奇，自画像之父。

丢勒的代表作品有：

《Melencolia I 》（大型版画，带翅膀的女性形象，被认为是抑郁症的化身---忧郁）；
《艺术家手持蓟草的自画像》（Portrait de l* artiste tenant un chardon，现存卢浮宫）；
《祈祷之手》（Praying Hands，素描，也被称为使/徒之手研究，现存维也纳阿尔贝蒂娜博物馆（Albertina））；
《小兔》（Young Hare，素描，被公认为观察艺术的杰作，现存维也纳阿尔贝蒂娜博物馆（Albertina））；
《三博士朝圣》（Adoration of the Magi，现存乌菲齐美术馆（Uffizi Gallery））；
《自画像》（Self-Portrait，现存老绘画陈列馆（Alte Pinakothek））
《艺术家手持蓟草的自画像》（Portrait de l* artiste tenant un chardon，现存卢浮宫（Louvre））；
《芭芭拉·霍尔珀的肖像》（Portrait of Barbara Holper，现存德国国/家博物馆（Germanisches Nationalmuseum））；
《查理曼大帝》（Kaiser Karl der Große，现存德国国/家博物馆（Germanisches Nationalmuseum））；
《玫瑰花环的盛宴》（Feast of the Rosary，现存英国皇家收藏（Royal Collection））；
《年轻的威尼斯女人》（Junge Venezianerin，现存维也纳艺术史博物馆（Kunsthistorisches Museum））；
《汉斯·塔切尔》（Porträt des Hans Tucher，现存德国魏玛城堡博物馆（Schloss Weimar））；等。（枫荣翻译编辑）

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画家 Albrecht Dürer  (1471–1528) 
 
标题：德语：Kaiser Karl der Große（查理曼大帝）；英语：Emperor Charlemagne（查理曼大帝）

创作时间：um 1511/13

画幅尺寸：H. 215 cm; B. 115 cm

作品资料：

德国国/家博物馆资料：

理想与真理：严肃而有力，查理曼大帝（Kaiser Karl der Große，747/8-814）就是这样出现在阿尔布雷特·丢勒（Albrecht Dürer）的肖像中的，时至今日，这幅画塑造了查理曼大帝的形象，这就是为什么这幅画经常被比作对父神的描绘。然而，框架上的铭文指出，这幅画只与查理曼的“真实形象”相似。从他去世到丢勒（Dürer）的作品创作时，已经过去了将近 700 年。丢勒（Dürer）没有任何现实的当代查理曼肖像可以用作模型参照。

帝国的开国元勋：查理曼大帝身上佩戴着最重要的加冕礼袍 --- 神圣罗马帝国的王冠、加冕长袍、礼仪之剑、宝珠等等。今天我们知道，这些都是在他去世后创造的。丢勒（Dürer）的同时代人是否意识到这一点尚不清楚，也可能无关紧要：更重要的是，把查理曼大帝塑造成神圣罗马帝国的开国元勋，并通过权/力的象征与他建立物质联系。当时，所有描绘的加冕徽章都保存在纽伦堡（Nürnberg）。自查理曼大帝被封为圣/徒以来，这些物体被视为触觉文物。

崇拜皇帝：当丢勒（Dürer）受纽伦堡（Nürnberg）市议/会委托绘制这幅画及其对应物 《西吉斯蒙德皇帝肖像》（Bildnis des Kaisers Sigismund） (编号：Gm168) 时，这两幅画的目的，是用作纽伦堡主要市场的施霍普豪斯（Schhopperhaus）神殿的神龛壁柜或壁柜的门。每年都会有一个晚上，将加冕徽章和帝国最重要的遗物组成的皇家珍宝都存放在神龛里，然后在圣殿仪式上被展示在主要市场上， 1424 年至 1796 年期间，象征神圣罗马帝国权/力的皇家珍宝一直保存在纽伦堡（Nürnberg），极大地提升了这座城市的价值。大多数时候，珍宝被锁在位于圣灵医院（Heilig-Geist-Spital）教/堂的圣殿中，民众只被允许在圣所教导期间看到这些皇家珍宝。同时，人们可以购买一种“赦罪符”（Ablass），从而缩短他们在炼狱中的时间。这种做法随着纽伦堡（Nürnberg）宗/教改革的引入而告终。因此，皇家绘画也失去了原有的功能，并从1526年开始在市政厅展出。在那里，只有重要的客人才能见到这些绘画。在个别情况下，纽伦堡市（Nürnberg）复制了在外交场合赠送的画作。

在纽伦堡的下落：事实上，大约在 1600 年左右，哈布斯堡皇帝鲁道夫二世（habsburgische Kaiser Rudolf II）和巴伐利亚的维特尔斯巴赫选帝侯马克西米利安一世（Wittelsbacher Kurfürst Maximilian I）就为自己设定了尽可能多地购买丢勒（Dürer）作品的目标。正是由于他们施加的政/治压力，丢勒（Dürer）的几乎所有作品都从纽伦堡（Nürnberg）买走消失了。在与鲁道夫二世（Rudolf II）的谈判中，皇帝的画像开始发挥作用，但它们“不受欢迎，因为艺术很糟糕”，由于这一判定，皇帝的画像仍归其原始委托人纽伦堡市（Nürnberg）所有。

集体评语：查理曼大帝（Kaiser Karl der Große）再次接受了罗马帝国的构想，被视为后世皇帝的榜样。借助面板，丢勒（Dürer）创造了一个从那时起的、新的理想形象。这幅画的旁边是西吉斯蒙德（Sigismund）的肖像，他于 1424 年将皇家珍宝带到了纽伦堡（Nürnberg）。自 1424 年以来，纽伦堡（Nürnberg）就是皇家珍宝的宝库：最重要的部件是皇冠、圣长矛和御剑。宝物每年在主要市场上展示一次，并有“赦罪符”（Ablass）。前一天晚上，宝藏被保存在一个神龛里。丢勒（Dürer）受市议/会委托为其绘制两块皇帝像面板。1526 年，当圣所指令被解除并来到市政厅时，皇帝画像失去了功能。市政委/员会获得了对所有副本的垄断权。（枫荣注：纽伦堡市是德国国/家博物馆的所在地）(枫荣翻译，有少数删减，水平有限如有不准确请谅解）

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