戴氏笔下具元人意韵，尤重文人画中简逸一路，这与其时代背景及生平经历有关。故其画皆枯笔淡墨，多皴擦，少勾勒，构图疏约，不采繁复，有别于黄鹤山樵的结构紧凑，用笔绵密。本幅写溪山访友，画面素洁明净，几近冷峻，山势层层而上，中隔房舍、溪流、疏林，部份则以留白处理，似为岚气烟霞环绕，有意无意间间断其连贯性，造成断续隐晦的效果，画面遂更见空灵飘渺，直如了无尘埃沾染。写树则多孤身傲立，树呈叶凋枝秃，而枝干伸延之状如箕张戟展，造型极奇诡谲异，有冷然肃杀之气；也许是他隐居鹰阿山情状之写照。
戴本孝（1621－1691），和州（今安徽省和县）人，一作休宁人。字务旃，号前休子，终生不仕，以布衣隐居鹰阿山，故号鹰阿山樵，别号黄水湖渔父、太华石屋叟等，清代画家。性喜交游，与画家、诗人渐江、龚贤、石涛等友善。善画山水，创作上主张学古人而不拘泥于古人成法，强调要“以天地为真本”和“我用我法”。所作多为卷册小景，风格学元代倪瓒、王蒙、黄公望等而自出新意。善用干笔焦墨，构图疏秀，意境清远枯淡，近于元人的体格（石涛的早期山水画曾受到他的影响）。其笔下的山石多用枯笔醮焦墨皴擦而出体面，很少用线条勾勒山石结构，也较少点苔。在构图布境上属意元人意境的空疏高旷，但并不专仿元人笔墨。他重视“师法自然”，因而笔下的山川丘壑变化多端，但画面的意境清旷，意趣高逸。内容多借山水抒发自己荒僻幽寂的心境和对社会变迁的沧桑之感。画史将其列入清初新安派。戴本孝生性放达，遍游名山大川，一路广交朋友，纵情山水，作诗绘画，创作出诸多精品。戴本孝的画作精品多以黄山为素材，最有影响的有《望天都峰》、《炼丹台》、《登莲花峰》等。亦工书法及诗，著有《前生诗稿》、《余生诗稿》等，部分画稿收藏于中国博物馆。
款识：时在戊辰阳月，千顷堂作，鹰阿山老樵生本孝。
