清 朱耷（八大山人） 《古梅图》 北京故宫博物院藏
来源：转载 发布时间：2017-4-20
清 朱耷 古梅图 轴 纸本墨笔 96x55cm 北京故宫博物院藏
朱耷《古梅图轴》作于康熙二十一年或前一年，是康熙十八年八大山人发狂疾病好之后存世的第一件作品。据此，我们可以推测他发狂疾的真正原因是由于国破家亡之痛，长期郁结于心而不得发泄的结果。画老梅一株，主干已经空心，于一侧发出新枝，绽开花瓣数朵，硕大的根部裸露于外，给人以历经风霜劫后余生之感。根据画中题诗，可知他有仿郑思肖画兰不着土，以暗示土地为蕃人所夺之意。
画中第一首写道：“分付梅花吴道人，幽幽翟翟莫相亲。南山之南北山北，老得焚鱼扫虏尘。”“梅花吴道人”是指元代画家吴镇，自号“梅花道人”。方框内的字，显然是被当时或稍后的收藏者有意剜去，以避免文字狱灾祸。不难猜测，这个字不是“胡”，即是“虏”。清代统始者以满族入主中原，最忌讳的也是这两字。要在“南山之南北山北”扫除“胡尘”，朱耷非常明确地表达了他的反清复国思想。第二首诗写道：“得本还时末也非，曾无地瘦与天肥。梅花画里思思肖，和尚如何如采薇。”诗中用了两个典故，一是元初遗民画家郑思肖，在南宋灭亡之后隐居吴下，画兰花露根不画坡土，人问何故，他回答说：“土地都被人抢夺去了，你难道不知吗？”二是殷遗民伯夷、叔齐在周灭殷以后，耻不食周粟，隐居首阳山采薇而食，直至饿死。原来八大这幅《古梅图》虬根外露，也不画坡土，是仿照郑思肖画兰之意，暗含着国土被清人所抢夺，他这个明代宗室子孙，之所以成了和尚，正如伯夷、叔齐采薇首阳山那样，不肯臣服于新王朝。国破家亡，复国无望，这使他不能不“苦泪交千点”了。
八大山人《古梅图》轴打破自宋元明以往梅花绘画的习惯思维，将画面的空间分割为孤立的视觉中心，强化梅花在空间中的扭曲感、压迫感、冲突感、孤立感，从而引领观者横跨思想的不同层次，进入深层的境界，由有梅之境而入无梅之境。其一，古梅虽遭摧残，近趋病态，但身残志坚；其二，如郑思肖的离根之兰，抱节守志；其三，无非梅花，既是梅花，又是空相之梅。
画家简介
朱耷（1626—约1705），明末清初画家。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山、驴屋等，江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。对后世影响极大。
感谢阴山工作室提供资料
