这一卷《梅溪草堂图》，前有日本内藤虎石涛“清湘老人梅溪草堂图”大字引首。本幅横式，前段为石涛隶书“梅溪草堂图”，紧接为行书七律诗一首：“君子高居涧水浔，小斋还筑傍琼林。看花忽见乾坤理，玩易正求天地心。香蜡浮浮谁共味，寒流虢虢自成音。试看床上书连屋，莫道前人不遗金。”诗末署款“清湘老人济”；诗后为画，右为溪岸，对面两株枯柳；中段为溪桥，行人点缀其上；左面林木蓊郁，接近纸尾的林木间有数椽屋宇，当是画的主体“梅溪草堂”了。画幅的上方有行书题诗：“东风镇日倚栏干，浅绿深红取次看。麦陇浪翻色袍绿，华钿风卷锦纹斑。依林僧寺青山绕，倚竹人家绿水环。趁取春光未狼藉，不嫌日日到花间。”后落“为局亭先生并题，大涤子阿长”款。
石涛在画上署“大涤子”款，据清·李鱴《大涤子传》云，是在从北京南还并在扬州筑“大涤堂”以后，今人考证当在康熙三十三年，即公元一六九四年以后，如此，这幅画是石涛晚年所画。
梅溪草堂为溪南八景之一。溪南在安徽歙县西，今天还有西溪南镇。大概是元代的时候，有一位朱姓的先生号梅溪居士，写了一篇《溪南吴氏八景记》。明弘治十一年（1498年），祝允明来溪南游，并为八景分题赋诗。这八景诗为：
《祖祠乔木》：“煌煌清庙奠崇冈，灵树擎天拔地强。天子报功惟社稷，云孙追远许蒸尝。千寻古色武侯柏，十亩清阴召伯棠。今日孙枝正蕃秀，愿移材干献明堂。”《梅溪草堂》：“君子高居涧水浔，小斋还筑傍琼林。看花忽见乾坤理，玩易正求天地心。香蜡浮浮谁共味，寒流虢虢自成音。试看床上书连屋，莫道前人不遗金。”《南山翠屏》：“结庐当面玉周遭，登眺何须着屐劳。节彼瞻如太师尹，悠然见似隐君陶。千岩雨过浮青障，万木春深滚翠涛。柱颊朝来得新句，棱棱秋色与相高。”《东畴绿绕》：“庞公宅畔甫田多，畎亩春深水气和。五两细风摇翠练，一犁甘雨展青罗。鱼鳞隐伏轻围径，燕尾逶迤不作波。最喜经锄多有获，丰年宁愧伐檀歌。”《清溪涵月》：“黄山高脉滥微觞，一道分流向草堂。有本却如先泽远，分清还看末流长。金波冷浸罗纹丽，玉髓虚凝宝鉴光。记得唐贤佳句在，千寻练带晚含香。”《竹坞凤鸣》：“当时贤者此徘徊，手把琅薶屋后栽。万个自缘医俗在，九苞曾览德辉来。宫商盈耳萧韶奏，毛彩朝阳紫翠开。今日遗雏有君子，来仪须上九成台。”《山源春涨》：“清时潘骑有闲居，山泽源通二月余。才见甘霖过洞府，忽有浮气袭图书。镜铺浩渺金波泛，帘挂玲珑玉液虚。好待桃花春浪暖，君家惊起化龙鱼。”《西陇藏云》：“飞烟长护屋西岑，恍惚朝晖又夕阴。不可赠君惟自悦，有时出岫本无心。微横—抹蛾眉翠，漫绕千金絮幄深。好去从龙覃世泽，南溪应作傅岩寻。”《溪南八景》被后人题跋刻碑，现在还有一块保留下来，树立在当地的碑林中。
而石涛《梅溪草堂图》图右的那首七律诗，正是祝允明所写的《梅溪草堂》一首，由此可见此图为祝允明的诗意画。石涛早年在安徽南部生活了相当长的一段时间，对那里的景物风光十分熟悉。考石涛南还后，又曾数度往来宣歙间，以徽南一带景物创造了不少图画，这幅《梅溪草堂图》虽不能确定为写实，但应借鉴了当地风光。
上海博物馆藏有石涛的《溪南八景图》一册，八景缺了四幅，由张大千补齐。在《西陇藏云》一幅题诗后，有石涛的落款：“歙西溪南吴氏八景诗，今南高以宋罗纹纸出案，索清湘大涤子写其诗中之意云。”时间为“庚辰上元前二日”，为公元一七○○年。有趣的是这里介绍的这幅《梅溪草堂图》，与上海博物馆藏的《溪南八景图》一册中的《梅溪草堂图》不同，而与《清溪涵月》一幅类似，附带在此提到，供收藏家鉴考。
题识：
1.梅溪草堂图。君子高居涧水浔，小斋还筑傍琼林。看花忽见乾坤理，玩易正求天地心。香蜡浮浮谁共味，寒汩汩自成音。试看床上书连屋，莫道前人不遗金。清湘老人济。
2.东风镇日倚栏干，浅绿深红取次攀。麦陇浪翻色袍绿，华钿风辈锦纹斑。依林僧夺青山绕，倚竹人家绿水环。趁取春光未狼藉，不嫌日日到花间。为局亭先生并题，大涤子阿长。
引首：清湘老人梅溪草堂图。己巳五月，虎（内藤虎题）。钤印：滕虎长寿（白文）、藏之名山（朱文）
题签: 清湘老人梅溪草堂图神品。壬午春初，灵山签。钤印：灵（白文）、山（朱文）
纸鉴：棉纸，纸色浅黄，质地细而柔软，纤维均匀，有韧性，纸面光滑，帘纹不明显，书画用纸。
