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法国画家 尼古拉斯·德·拉吉列尔 Nicolas de Largillière 名作(代表作)《玛格丽特与她的儿子尼古拉斯的肖像》
来源:枫荣美术网 发布时间:2023-1-11
尼古拉斯·德·拉吉列尔 Nicolas de Largillierre (1656 - 1746),法国历史和肖像画家,他擅长描绘富有的中产阶级的肖像。
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上图:画家:Nicolas de Largillierre (1656 - 1746)
标题:Retrato de Marguerite-Elisabeth Forest de Largillière y su hijo Nicolás(玛格丽特-伊丽莎白·福雷斯特·德·拉吉利埃和她的儿子尼古拉斯的肖像)
创作时间:ca. 1712
画幅尺寸:89 x 116 cm.
阿根廷国/家美术馆资料:
这幅由拉吉列尔(Largillière)创作的肖像画以母女的身份进入阿根廷国家美术馆(MNBA),乔治·拉斯蒂奇(Georges Lastic,枫荣注:法国博物馆馆长、艺术史学家和收藏家)通过与不来梅昆士兰剧院(Kuntshalle de Bremen)保存的家庭肖像画进行比较,确定了是艺术家的妻子玛格丽特-伊丽莎白·福雷斯特(Marguerite-Elisabeth Forest)和他的儿子尼古拉斯(Nicolas),那幅画的日期是1704年,艺术家本人和女儿伊丽莎白·玛格丽特(Elisabeth-Marguerite)也在其中。拉吉列尔(Largillierre)于1699年8月19日与风景画家让·弗雷斯特(Jean Forest)的女儿结婚。
乔治·拉斯蒂奇(Georges Lastic)将阿根廷国家美术馆(MNBA)的画作定在1712年左右;如果接受拉斯蒂奇(Lastic)的近似日期,用鲜花装饰母亲头发的男孩似乎比他应该有8岁大小。值得注意的是1711年的艺术家的自画像(现存凡尔赛国家博物馆(Musée National du Chateau de Versailles)),当时艺术家已经55岁了。那副自画像与他的妻子和儿子的肖像一起,形成了人物之间的对话,让人联想到1704年的画作上他们之间的关系。因此,拉吉列尔(Largillierre)夫人和她儿子的画像是一系列家庭画像的一部分,包括保存在卢浮宫(Louvre)的中后期的那幅画,约1730年创作。
很难证实这位学者的断言,即阿根廷国家美术馆(MNBA)的画作被乔治·帕斯卡尔(Georges Pascal)编入目录而没有认出坐者。也很难确定它是否出现在1928年的展览中,该展览将艺术家从遗忘中拉了回来。识别坐着的人的问题是拉吉列尔(Largillierre)作品的核心,由于标题不详,所以很难在清单和目录中追踪这些画作。
阿根廷国家美术馆(MNBA)中的肖像画无疑属于艺术家的成熟期,在主体和环境之间的和谐的新氛围中执行,具有微妙的色彩效果,在一个精确的轮廓中,没有中断人物和所描绘的元素之间的连续性。这幅画显示了一个学院派艺术家对纹理的非凡掌握和手部动作的优雅精确。可以假设自然绘画(头部)和工作室里的素描在手、织物、花、扶手椅和小狗上的研究结合。我们画像中的手与英国私人收藏的一份素描研究有关,该素描于2003年在雅克马尔-安德烈博物馆(Musée Jacquemart André)展出。
荷兰和佛兰德(flamenca)绘画对法国巴洛克(barroco)肖像画的影响,在17世纪末拉吉列尔(Largillierre)的作品中很明显,已经开始让位于构成洛可可(Rococó)风格的构图元素和亲密的感觉。在他的作品中,拉吉列尔(Largillierre)既代表了奢华的宫廷优雅,也代表了十八世纪高级资产阶级的崛起,他们是路易十四(Luis XIV)、摄政时期(Regencia)和路易十五(Luis XV)时期肖像画的新主顾。
在寓言式肖像画的传统中思考这幅肖像画是否可行?拉吉列尔(Largillierre)在《饰演阿斯特拉(Astrée)的女性肖像》(现存蒙特利尔美术博物馆(Musée des beaux-arts de Montréal))、《饰演波莫内(Pomone)的女性肖像》(现存德累斯顿国家艺术收藏馆(Staatliche Kunstsammlungen, Dresde))和《饰演戴安娜(Diane)的女性肖像》(现存纽约历史学会(The New York Historical Society))等作品中都采用了这种风格,后者在相同的位置上也包含了“小标志”。在阿根廷国家美术馆(MNBA)的双人画像中,我们可以找到罗森菲尔德(Rosenfeld)已经指出的拉吉列尔(Largillierre)的一些作品的神话基础;在这种情况下,由于花朵的存在,我们应该假设艺术家的妻子是母亲和维纳斯(Venus)的代表,而她的儿子尼古拉斯(Nicolas)同时也是丘比特(Cupido),是对奥维德( Ovidio)的传统而非情/色的解读。如果说在上述自画像中,拉吉列尔(Largillierre)把自己表现为一个天/主/教画家,那么在这里,他呼吁另一种传统,即以古典知识的传统,来表现另一种形式的爱。
(艺术评论作者:罗伯托·阿米戈(Roberto Amigo)(枫荣翻译,如有不准确请谅解)
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下图:作品细节
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